Μετά το παράνομο εκλογικό κέντρο στο Δροσερό, τώρα και παράνομο τζαμί. Που βρήκαν τα λεφτά; Ποιος πληρώνει για τον χώρο λατρείας;

Μετά το παράνομο εκλογικό κέντρο στο Δροσερό, τώρα και παράνομο τζαμί. Που βρήκαν τα λεφτά; Ποιος πληρώνει για τον χώρο λατρείας;

Και σου λέει ο φίλος από το Δροσερό, εδώ κοτζάμ δήμαρχος έκανε παράνομο εκλογικό κέντρο, γιατί να μην κάνουμε και εμείς ένα τζαμί;

Και δώστου κάποιοι φίλοι του κου Μετέ αγόρασαν δύο κοντέινερ, ένα χωράφι και έστησαν το τζαμί τους και τον χώρο λατρείας τους θαρρείς και δεν έχει τζαμί στο Δροσερό για να προσευχηθούν.

Και μιας και η υπόθεση όπως μαθαίνουμε οδηγήθηκε σε τακτική ανακριτική διαδικασία, σιγά κάποιοι μην έμπαιναν στην επιβολή του νόμου με την αυτόφωρη διαδικασία, θα χάλαγε η μαγιά, το ερώτημα όμως παραμένει. Τελικά ο ηθικός αυτουργός όλης αυτής της ιστορίας  ποιος είναι;

Ποιος πλήρωσε για την αγορά του ακινήτου;

Ποιος πλήρωσε για την αγορά των κοντέινερ;

Με δεδομένο ότι οικονομικοί πόροι ορισμένων Δροσεριτών προέρχονται από το πούλημα μπαλονιών – προφανώς πουλώντας κάποιος μπαλόνια στην κεντρική πλατεία της Ξάνθης κάνει κομπόδεμα και μπορεί να αγοράζει οικόπεδα και κοντέινερ – τελικά ποιος πληρώνει για όλα αυτά;

Που βρέθηκαν τα λεφτά;

Κάποιος από την οικονομική αστυνομία δεν αναρωτήθηκε; Ή το μόνο μέλημά τους είναι πώς θα εξοντώσουν απλά τον επαγγελματία της Ξάνθης; Αν κάποιος επαγγελματίας δεν κόψει μια απόδειξη οι φωστήρες της εφορίας του κλείνουν  το μαγαζί πετώντας στο δρόμο τις οικογένειες των εργαζομένων αδιαφορώντας αν έχουν να φάνε – σε αυτή την περίπτωση παιγνιδιού των Εθνικών Θεμάτων από συγκεκριμένους κύκλους  στην πλάτη της πλειονότητας – δεν αναρωτήθηκε κανένας  που βρήκε τα λεφτά  ο εν λόγο «πιστός» που ήθελε να κάνει τζαμί στο πουθενά;

Ποιος του τα έδωσε;

Γιατί;

Είναι «καθαρά» αυτά τα χρήματα ή μήπως προέρχονται από τα «μαύρα» ταμεία του Προξενείου;