ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΞΑΝΘΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΩΡΙΟΥ
κ.κ. Π Α Ν Τ Ε Λ Ε Η Μ Ο Ν Ο Σ
Σάββατο 14-8-2021 Ἑσπερινὸς εἰς τὴν πανηγυρίζουσα Ἱερὰ Μονὴ
ΩΡΑ: 19:00-22:00 Παναγίας Ἀρχαγγελιωτίσσης
Κυριακή 15-8-2021 Θεία Λειτουργία εἰς τὴν πανηγυρίζουσα Ἱερὰ
ΩΡΑ: 07:00-10:30 Μονὴ Παναγίας Ἀρχαγγελιωτίσσης.
ΩΡΑ: 19:00-21:00 Ἑσπερινὸς καὶ Περιφορὰ τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος εἰς
τὸν Ἱερὸ Ναὸ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Τοξοτῶν.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
«Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»
Η ακοίμητος κοιμήθηκε. Όλα τα παράδοξα και θαυμαστά βλέπουμε στην Παναγία μας. Στο πρόσωπο της συναντώνται κατά θαυμαστό τρόπο τα πλέον αντίθετα πράγματα.
Σύλληψη παιδιού και παρθενία είναι δύο πράγματα, που δεν συνυπάρχουν. Αν μία γυναίκα συλλάβη παιδί μέσα της, σημαίνει πως δεν είναι παρθένος. Αν είναι παρθένος, δεν μπορεί να έχει συλλάβει παιδί. Στον Ευαγγελισμό όμως της Θεοτόκου συναντώνται και τα δύο: Σύλληψις και παρθενία συνυπάρχουν.
Μητρότητα και παρθενία είναι επίσης δύο πράγματα ασυμβίβαστα. Η μητέρα θάναι μία γυναίκα και θα κρατά στην αγκαλιά το βλαστό της, το παιδί της, η παρθένος θάναι. Και όμώς στα Χριστούγεννα, στη Θεία Γέννηση, τα δύο συνυπάρχουν. Η παρθένος είναι μητέρα. Η Μητέρα, που κρατάει στην αγκαλιά της το μικρό Χριστό, είναι παρθένος. Και δεν είναι η Παρθένος μόνο Μητέρα του Χριστού. Είναι Μητέρα όλού του κόσμου.
Θεός και άνθρωπος είναι δύο καταστάσεις, που δεν συνυπάρχουν. ‘Η Θεός είναι ένα πρόσωπο η άνθρωπος. Και όμως στην Υπαπαντή του Κυρίου βλέπουμε την συνύπαρξη και των δύο. Την ένωση των δύο σε ένα πρόσωπο. Το βρέφος, που κρατάει η Θεοτόκος τεσσαρακονθήμερο, δεν είναι ούτε μόνο Θεός, ούτε μόνο άνθρωπος. Είναι Θεάνθρωπος.
Άλλη αντίθεση, που βλέπουμε στη σημερινή γιορτή. Ζωή και θάνατος δεν συνυπάρχουν. Η ζωντανός θα είναι κανείς η πεθαμένος. Και όμως στην Κοίμηση της Θεοτόκου βλέπουμε να συνυπάρχει θάνατος και ζωή. Κλαίει κανείς την ημέρα της Παναγίας; Όχι, όπως δεν κλαίει και το Πάσχα. Πάσχα του καλοκαιριού θεωρείται η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ανάσταση του Υιού έχουμε το Πάσχα. Μετάσταση της Μητέρας Του έχουμε το Δεκαπενταύγουστο.
Αυτή τη θαυμαστή συνύπαρξι αντιθέτων και ασυμβιβάστων καταστάσεων τονίζει ένας ύμνος της εορτής «Νενίκηνται της φύσεως οι όροι εν σοι, Παρθένε άχραντε παρθενεύει γαρ τόκος και ζωή προμνηστεύεται θάνατος. Η μετά τόκον Παρθένος και μετά θάνατον ζώσα»
Δοξασμένη αναβαίνει η Παναγία. Δόξα της ότι έφυγε από το θάνατο και τον τάφο, όπως απελευθερώνεται ένας φυλακισμένος από το κελλί του. Απελευθερώθηκε πρώτη από τη φυλακή του θανάτου, αφού αυτή γέννησε τον Απελευθερωτή Χριστό. Δοξασμένη όμως είναι και για άλλο λόγο, για το μέγεθος της δόξας, που ζει τώρα στον ουρανό. «Τη ενδόξω Κοιμήσει Σου ουρανοί έπαγαλλονται και αγγέλων γέγηθε τα στρατεύματα».
Η γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι το «Πάσχα του Καλοκαιριού», μία μεγάλη γιορτή της εκκλησίας μας κατά την οποία ο λαός μας δείχνει την αγάπη του προς το πρόσωπο της Θεοτόκου, στα χέρια της οποίας προσευχητικά εναποθέτει τις αγωνίες και τις ελπίδες του. Ολόκληρη η πατρίδα μας είναι στολισμένη με Ιερούς Ναούς, Ιερές Μονές και Ξωκκλήσια αφιερωμένα στη χάρη Της, τα οποία κατά τον Δεκαπενταύγουστο προσελκύουν πλήθη προσκυνητών.
Στην Ξάνθη μας ο λαός εκδηλώνει την αγάπη και την ευλάβειά του προς την Θεοτόκο κυρίως με το πάνδημο προσκύνημα στην Ιερά Μονή Παναγίας Αρχαγγελιωτίσσης που ξεκινά στις 14 Αυγούστου το απόγευμα με τον Πανηγυρικό Εσπερινό και κορυφώνεται στις 15 Αυγούστου με την πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Είναι μία μεγάλη πανήγυρις για την Εκκλησία της Ξάνθης, η οποία με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη της κ. Παντελεήμονα εορτάζει με λαμπρότητα κάθε χρόνο. Οι ιδιαίτερες συνθήκες που υπάρχουν φέτος δεν θα παρεμποδίσουν την διεξαγωγή της πανηγύρεως, η οποία θα τελεσθεί κανονικά όπως κάθε χρόνο.
Η Ιερά Μητρόπολις συνιστά στους ευλαβείς προσκυνητές να προσέρχονται στην Ιερά Μονή με ευταξία, προσοχή και μέριμνα για τη διαφύλαξη του δασικού πλούτου της περιοχής.
Η Ιερά Μονή θα παραμείνει ανοιχτή για προσκύνημα από την πρωία της 14ης Αυγούστου μέχρι και βράδυ της 15ης Αυγούστου.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
